분류 전체보기 (1236) 썸네일형 리스트형 《디가 니까야》와 《맛지마 니까야》에 나오는 4념처 수행법: 구체적이고 전체적인 접근 방법-신념처 4념처 수행법 팔리어 경전 《디가 니까야》 제22경 〈대념처경〉과 《맛지마 니까야》 제10경 〈염처경〉에 수록된 4념처 수행법이 4념처를 다루고 있는 여러 불교 경전들 중에서 가장 구체적이고 또한 전체적이다. 그리고 이 경전들을 매우 중시하면서, 지금까지 이어져 온 상좌부 불교 전통에 따른 풍부한 주석서가 있어 경전 자체의 문구만으로는 구체적으로 어떻게 해야 할지 사실상 알 수 없는 부분에 대한 해답을 얻을 수 있다. 참고로, 경전 자체에는 각각의 구체적인 수행법이 수록되어 있을 뿐 이들 수행법에 대한 명칭은 없다. 따라서 수행자들이나 연구자들 또는 경전 번역자들이 붙인 명칭을 사용할 수밖에 없다. 《디가 니까야》 제22경 〈대념처경〉에 나오는 구체적인 4념처 수행법의 목록은 다음과 같다. 구체적인 수행.. 불교 4념처 수행법: 사념처에 대한 이해와 경전에서의 해석 사념처(四念處) 사념처(四念處)는 불교의 37도품 수행법 중 한 그룹으로, 몸 · 느낌 · 마음 · 법을 관찰하는 네 가지 알아차림(sati, 사띠) 수행 또는 명상법을 말한다. 이 네 가지를 각각 신념처(身念處) · 수념처(受念處) · 심념처(心念處) · 법념처(法念處)라고 한다. 4념처는 4념주(四念住)라고도 한다. 4념처의 구체적인 수행법은 신념처 · 수념처 · 심념처 · 법념처 문서에서 다루고 있다. 4념처에 대해 읽고 듣고, 생각하여 이해하고, 수행하여 일정한 또는 상당한 선정력과 지혜를 획득한 후에 다시 무엇을 해야 하는가에 대해 대승불교 경전인 《좌선삼매경》에서는 다음과 같이 말하고 있다. 마땅히 열반이라는 최선의 법 가운데 들어가서 머물러야 한다. 정진의 힘으로 깊은 선정에 들어 4념처 중.. 실천하는 십선(十善): 불교에서 선(善)을 실현하는 방법 실천하는 십선(十善) 정의로운 사람은 정의로운 일을 행하는 사람을 일컫는 말이며 단지 불의한 일은 하지 않는다고 정의로운 사람이라 칭할 수 없습니다. 우선은 악을 행하지 않는 것이 무엇보다도 중요하지만, 그러나 십악을 행하지 않는 불악(不惡)만으로는 선(善)을 이룰 수는 없습니다. 참된 선은 선을 행하는 것입니다. 방생(放生) : 남을 살리는 생활을 하라 근면(勤勉) : 남을 돕는 생활을 하라 정음(正淫) : 올바른 생활을 하라 정어(正語) : 성실한 말을 하라 진어(眞語) : 정직한 말을 하라 애어(愛語) : 화합될 말을 하라 실어(實語) : 고운 말을 하라 보시(布施) : 욕심을 버리는 생각을 하라 자비(慈悲) : 기뻐하는 생각을 하라 지혜(智慧) : 슬기로운 생각을 가지라 #불교 #백과사전 #사전 .. 불교의 십가지 청정한 일과 그 의미: 몸과 말과 뜻으로 짓는 선(善) 몸과 말과 뜻으로 짓는 열 가지 청정한 일. 불살생(不殺生). 사람이나 동물 따위, 살아 있는 것을 죽이지 않음. 불투도(不偸盜). 남의 재물을 훔치지 않음. 불사음(不邪婬). 남녀간에 음란한 짓을 저지르지 않음. (배우자이외의 사람과 관계를 맺지않음) 불망어(不妄語). 거짓말이나 헛된 말을 하지 않음. 불악구(不惡口). 남을 괴롭히거나 나쁜 말을 하지 않음.(욕설) 불양설(不兩舌). 이간질을 하지 않음. 불기어(不綺語). 진실이 없는, 교묘하게 꾸미는 말을 하지 않음. 불탐욕(不貪欲). 탐내어 그칠 줄 모르는 욕심을 부리지 않음. 부진에(不瞋恚). 성내지 않음. 불사견(不邪見). 그릇된 견해를 일으키지 않음. 십선을 행하고 항상 법경을 가까이하여 육도윤회에서 벗어나 극락왕생합시다. #불교 #백과사전 #.. 부파불교의 5악과 5계: 고타마 붓다의 과보 설법(5계의 과보) 5계의 과보 부파불교의 설일체유부의 논서인 《아비달마법온족론》은 고타마 붓다의 직제자인 목건련이 저술한 것으로 되어 있는데, 이 논서의 제1권 〈1. 학처품(學處品)〉에서 목건련은 고타마 붓다가 5악에 대해 설한 내용을 싣고 있다. 이 설법에서 고타마 붓다는 5악을 5포죄원(五怖罪怨: 두려운 죄와 원한 또는 두려워해야 할 죄와 원한)이라 칭하면서 5악이 가져오는 나쁜 과보와 5계가 가져오는 선한 과보에 대해 설하고 있다. 논서에 기록된 바에 따르면 고타마 붓다는 이 설법을 재가신자가 아닌 비구들에게 설하고 있다. 諸有於彼五怖罪怨能寂靜者。彼於現世。為諸聖賢同所欽歎。名為持戒自防護者。無罪無貶。生多勝福。身壞命終。升安善趣。生於天中。 何等為五。 謂離殺生者。離殺生緣故。滅怖罪怨。能離殺生。是名第一。 離不與取者。離劫盜緣故。.. 부파불교 《아비달마법온족론》: 고타마 붓다의 5악과 과보에 대한 설법 5악의 과보 부파불교의 설일체유부의 논서인 《아비달마법온족론》은 고타마 붓다의 직제자인 목건련이 저술한 것으로 되어 있는데, 이 논서의 제1권 〈1. 학처품(學處品)〉에서 목건련은 고타마 붓다가 5악에 대해 설한 내용을 싣고 있다. 이 설법에서 고타마 붓다는 5악을 5포죄원(五怖罪怨: 두려운 죄와 원한 또는 두려워해야 할 죄와 원한)이라 칭하면서 5악이 가져오는 나쁜 과보와 5계가 가져오는 선한 과보에 대해 설하고 있다. 논서에 기록된 바에 따르면 고타마 붓다는 이 설법을 재가신자가 아닌 비구들에게 설하고 있다. 爾時世尊。告苾芻眾。 諸有於彼五怖罪怨不寂靜者。彼於現世。為諸聖賢同所訶厭。名為犯戒自損傷者。有罪有貶。生多非福。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。 何等為五。謂殺生者。殺生緣故。生怖罪怨。不離殺生。是名第一。 不與取者.. 음주(飲酒)와 불교: 음주의 과실과 음주로 인한 10가지 문제 음주(飲酒) 음주(飲酒)는 불음주(不飮酒)의 계를 어기는 것을 말한다. 즉 술 마시는 것을 말한다. 음주는 5악 중 나머지 4가지 악인 망어 · 살생 · 투도 · 사음을 범하는 동기가 되므로 5악에 포함시켜 경계하게 한 것이다. 음주는 5악의 나머지 4가지 악행과는 달리 10악(十惡)에 포함되지 않는다. 불교의 가르침에 따르면, 음주에는 다음의 10가지 과실(過失)이 있다. 얼굴빛이 나빠진다. 비열하게 만든다. 눈이 밝지 못한게 한다. 성내게 된다. 일과 살림살이를 파괴한다. 병이 생기게 한다. 다툼이 많아지게 한다. 나쁜 소문이 퍼지게 한다. 지혜가 감소된다. 사후에 악도(惡道)에 떨어진다. #불교 #백과사전 #사전 #음주(飲酒) #불음주(不飮酒)의 계를 어기는 것 #술 마시는 것 #망어 · 살생 · .. 망어(妄語): 거짓말의 의미와 불교적 함의 망어(妄語) 망어(妄語)는 불망어(不妄語)의 계를 어기는 것을 말한다. 즉 거짓말을 하는 것, 거짓을 말하는 것, 또는 헛된 말을 하는 것을 말하며, 특히 남을 기만(欺瞞: 속여 넘김)하거나 사기(詐欺: 나쁜 꾀로 남을 속임)를 치기 위해 거짓말을 하는 것을 말한다. 허광어(虛誑語), 허망어(虛妄語), 허위(虛僞), 망설(妄舌) 또는 기(欺)라고도 한다. 망어(妄語)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '속이는 말' 또는 '헛된 말'이다. 허광어(虛誑語)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '헛되고 속이는 말'이다. 망어는 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 사어(邪語: 그릇된 말, 바르지 않은 말, 정당하지 못한 말)에 속하는데, 사어(邪語)는 정어(正語: 바르게 말하기)의 반대이다. .. 사음(邪婬): 불교적 음란의 의미와 심리적 영향 사음(邪婬) 사음(邪婬)은 불사음(不邪淫)의 계를 어기는 것을 말한다. 즉 배우자가 아닌 사람과 부정한 정교를 맺는 것, 즉 아내 이외의 여성, 남편 이외의 남성과 부정한 정교를 맺는 것을 말한다. 단, 배우자라고 하더라도 시간, 장소, 방법 등이 부적당한 경우 사음에 해당한다. 또는 남녀간에 저지르는 음란한 짓을 말한다. 사음(邪婬)을 비범행(非梵行) 또는 음행(婬行)이라고도 한다. 사음은 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 사업(邪業: 그릇된 행동 또는 바르지 않은 행동)에 속하는데, 사업(邪業)은 정업(正業: 바르게 행동하기)의 반대이다. 또한, 사음은 10악(十惡)의 하나이다. #불교 #백과사전 #사전 #사음(邪婬) #불사음(不邪淫)의 계를 어기는 것 #배우자가 아닌.. 투도(偷盜): 도둑질의 의미와 불교적 가르침 투도(偷盜) 투도(偷盜)는 불투도(不偸盜)의 계를 어기는 것을 말한다. 즉 도둑질, 남의 것을 훔치는 것, 남의 재물을 훔치는 것, 또는 남이 주지 않는 것을 가지는 것을 말한다. 투도(偷盜)를 불여취(不與取: 주지 않은 것을 취함)라고도 한다. 투도는 8정도(八正道)의 반대인 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行) 가운데 사업(邪業: 그릇된 행동 또는 바르지 않은 행동)에 속하는데, 사업(邪業)은 정업(正業: 바르게 행동하기)의 반대이다. 또한, 투도는 10악(十惡)의 하나이다. #불교 #백과사전 #사전 #투도(偷盜) #불투도(不偸盜)의 계를 어기는 것을 말한다. #도둑질 #남의 것을 훔치는 것 #남의 재물을 훔치는 것 #불여취(不與取: 주지 않은 것을 취함) #사업(邪業: 그릇된 행동 또는 바르지 않은 행.. 이전 1 ··· 5 6 7 8 9 10 11 ··· 124 다음
