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[백과사전] 희망천(戱忘天) 희망천(戱忘天) 희망천(戱忘天)은 천(天), 즉 데바, 즉 '천상계의 유정' 가운데 희락(戲樂) 즉 놀이와 즐거움에 빠져 정념(正念)을 잊어버려 자멸한 상태, 즉 실념(失念)의 상태에 빠져 자신의 현재 상태로부터 퇴전하게 된 유정을 말한다. 희망념천(戲忘念天) 또는 유희망념천(遊戲忘念天)이라고도 한다. 대체로, 욕계의 6천, 즉 6욕천의 천(天)에게 이런 일이 일어난다. #불교 #백과사전 #사전 #희망천(戱忘天) #'천상계의 유정' 가운데 희락(戲樂) #놀이와 즐거움에 빠져 정념(正念)을 잊어버려 자멸한 상태 #희망념천(戲忘念天) #유희망념천(遊戲忘念天)
[백과사전] 희망(希望) 희망(希望) 희망(希望)의 일반 사전적인 뜻은 '① 앞일에 대하여 기대를 가지고 바람, ② 좋은 결과를 기대하는 마음, 또는 ③ 밝은 전망'인데, 무착의 《현양성교론》과 세친의 《대승오온론》에 따르면 희망은 별경심소 가운데 하나인 욕(欲)의 마음작용의 본질적 성질이다. 이 진술은 마음이 소락경(所樂境) 즉 가애사(可愛事)를 만날 때 마음은 그 가애사에 대해 희망한다는 것을 뜻한다. 즉 기대를 가지고 바라거나 좋은 결과를 기대하거나 또는 밝은 전망을 가진다는 것을 뜻한다. #불교 #백과사전 #사전 #희망(希望) #앞일에 대하여 기대를 가지고 바람 #좋은 결과를 기대하는 마음 #밝은 전망 #기대를 가지고 바라거나 좋은 결과를 기대
[백과사전] 희구(希求) 희구(希求) 희구(希求)의 일반 사전적인 뜻은 '바라고 구함' 또는 '바라고 요구함' 인데, 《구사론》 제4권 따르면 희구는 대지법 가운데 하나인 욕(欲)의 마음작용의 본질적 성질이다. #불교 #백과사전 #사전 #희구(希求) #바라고 구함 #바라고 요구함 #대지법 가운데 하나인 욕(欲)의 마음작용의 본질적 성질
[백과사전] 흥성사(興盛事) 흥성사(興盛事) 흥성사(興盛事)는 흥하고 성한 일을 말한다. 예를 들어, 《구사론》 제21권에 따르면, 질(嫉) 즉 시기 또는 질투는 다른 이의 온갖 흥성사에 대해 마음으로 하여금 기뻐하지 않게[不喜] 하는 마음작용이다. #불교 #백과사전 #사전 #흥성사(興盛事) #흥하고 성한 일을 말한다 #시기 또는 질투는 다른 이의 온갖 흥성사에 대해 마음으로 하여금 기뻐하지 않게[不喜] 하는 마음작용이다.
[백과사전] 흔(欣) 흔(欣) 흔(欣)은 환멸연기와 그것에 의해 증득되는 열반을 흔락(欣樂: 기뻐하고 즐김)하게 하는 선한 마음작용이다. 한편, 염(厭: 싫어함)은 유전연기와 그 결과물인 생사윤회를 염오(厭惡)하게 하는 선한 마음작용이다. #불교 #백과사전 #사전 #흔(欣) #환멸연기 #흔락(欣樂: 기뻐하고 즐김) #선한 마음작용 #염(厭: 싫어함) #염오(厭惡) #생사윤회
[백과사전] 후회(後悔) 후회(後悔) 후회(後悔)의 일반 사전적인 의미는 '이전의 잘못을 깨치고 뉘우침, 일이 지난 뒤에 잘못을 깨치고 뉘우침' 으로, 전통적인 불교 용어로는 추회(追悔)라고 한다. 부파불교의 설일체유부와 유식유가행파와 법상종의 교학에 따르면, 후회 또는 추회는 악작(惡作) 즉 회(悔)의 마음작용의 본질적 성질[性]이다. #불교 #백과사전 #사전 #후회(後悔) #이전의 잘못을 깨치고 뉘우침 #일이 지난 뒤에 잘못을 깨치고 뉘우침 #추회(追悔) #회(悔)의 마음작용의 본질적 성질[性]이다.
[백과사전] 후유(後有) 후유(後有) 후유(後有, 산스크리트어: punar-bhava, paunarbhavika, 영어: subsequent incarnation, later existence, that which is later existent, future karma)는 후세(後世)의 유(有)를 말한다. 유(有)는 미혹한 생존의 상태 또는 윤회에 속박된 삶을 말하며, 따라서 후유는 아직 열반을 증득하지 못한 유정이 다음 생에서 과보로서 받게 될 미혹한 생존의 상태 또는 윤회에 속박된 삶을 말한다. 달리 말하면, 다음 생에서 받는 몸과 마음을 말한다. 또는 후유(後有, 산스크리트어: punar-bhava, paunarbhavika, 영어: final incarnation, final existence)는 최후(最後)의 유(有)..
[백과사전] 획득(獲得) 획득(獲得) 획득(獲得, 산스크리트어: pratilambha) 또는 획(獲)은 득(得)의 일종으로 아직 획득한 적이 없었던 것이나 혹은 일찍이 상실한 것을 지금 다시 획득하는 힘을 뜻한다. #불교 #백과사전 #사전 #획득(獲得) #획(獲)은 득(得)의 일종으로 아직 획득한 적이 없었던 것 #일찍이 상실한 것을 지금 다시 획득하는 힘

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