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[백과사전] 궤(匱) 궤(匱) 궤(匱)의 한자어 문자 그대로의 뜻에는 모자람 또는 결핍이 있으며, 이러한 뜻에서 번뇌의 동의어로 사용된다. #불교 #백과사전 #사전 #궤(匱) #모자람 #결핍 #번뇌의 동의어
[백과사전] 결정(決定) 결정(決定) 결정(決定)은 승해(勝解, 확실한 이해)의 마음작용의 다른 말이다. 《대승광오온론》에 따르면 결정이란 인지(印持)를 의미한다. 인지의 문자 그대로의 뜻은 '새기고 유지함'으로, 도장 찍듯이 마음에 확실히 이해를 새긴 후 그 이해를 상실하지 않고 유지하는 것을 뜻한다. #불교 #백과사전 #사전 #결정(決定) #승해(勝解. 확실한 이해) #대승광오온론 #결정이란 인지(印持)를 의미한다. #새기고 유지함 #도장 찍듯이 마음에 확실히 이해를 새긴 후 그 이해를 상실하지 않고 유지하는 것을 뜻한다.
[백과사전] 견용(堅猛) 견용(堅猛) 견용(堅猛)은 문자 그대로의 뜻은 '견고하고 용맹하다'로, 무퇴(無退)의 다른 말이다. #불교 #백과사전 #사전 #견용(堅猛) #견고하고 용맹하다 #무퇴(無退)의 다른 말
[백과사전] 개사(開士) 개사(開士) 개사(開士)는 보디사트바(bodhisattva, 보살)의 의역으로, 부처가 될 수 있는 바른 길[正道]를 열어 인도하는 교사를 뜻하며, 중생들의 무지를 열어줄 부처와 보살을 가리킨다. 고승(高僧)의 칭호로도 쓰인다. #불교 #백과사전 #사전 #개사(開士) #부처가 될 수 있는 바른 길[正道]를 열어 인도하는 교사를 뜻 #중생들의 무지를 열어줄 부처와 보살을 가리킨다. #고승(高僧)의 칭호로도 쓰인다. #고승(高僧) #보디사트바(bodhisattva. 보살)
[백과사전] 개(蓋) 개(蓋) 개(蓋, 산스크리트어: āvarana, nīvaraṇa)는 부장(覆障: 덮어 가로막음)을 뜻하며, 마음을 덮어 선심(善心) 또는 청정심(清淨心)을 내는 것을 가로막는 것을 말한다. 일반적으로 탐욕개(貪欲蓋: 탐욕) · 진에개(瞋恚蓋: 성냄) · 혼면개(惛眠蓋: 게으름) · 도회개(掉悔蓋: 들뜸과 후회) · 의개(疑蓋: 의심)의 5개(五蓋)를 가리킨다. #불교 #백과사전 #사전 #개(蓋) #부장(覆障: 덮어 가로막음) #마음을 덮어 선심(善心) #청정심(清淨心)을 내는 것을 가로막는 것 #탐욕개(貪欲蓋: 탐욕) · 진에개(瞋恚蓋: 성냄) · 혼면개(惛眠蓋: 게으름) · 도회개(掉悔蓋: 들뜸과 후회) · 의개(疑蓋: 의심)
[백과사전] 간결(慳結) 간결(慳結) 간결(慳結)은 9결(九結) 가운데 하나로 심비린(心鄙吝) 즉 추한 아낌의 마음작용이다. 또는 이양(利養)에 대해 심인석(心吝惜) 즉 아까와하고 애석해 하는 마음 즉 인색의 마음작용을 일으키는 것을 말한다. #불교 #백과사전 #사전 #간결(慳結) #9결(九結) 가운데 하나 #심비린(心鄙吝) #추한 아낌의 마음작용 #이양(利養) #인색의 마음작용 #심인석(心吝惜)
[백과사전] 간(慳) 간(慳) 간(慳, 산스크리트어: mātsarya)은 심비린(心鄙吝) 즉 추한 아낌의 마음작용이다. 마음으로 하여금 비루하게 인색하게 하는 마음작용이다. 또는 비루하게 인색한 마음이다. #불교 #백과사전 #사전 #간(慳) #심비린(心鄙吝) #추한 아낌 #루하게 인색한 마음
[백과사전] 가행(加行) 가행(加行) 가행(加行)에는 다음의 4가지 뜻이 있다. 실천 방편 예비적인 수행 5정진 중 하나 #불교 #백과사전 #사전 #가행(加行) #실천 #방편 #예비적인 수행 #5정진 중 하나

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