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백과사전

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[백과사전] 구경각(究竟覺) 구경각(究竟覺) 구경각(究竟覺, ultimate enlightenment, final enlightenment, supreme enlightenment)은 불교의 수행이 완성되어 증득(證得)하게 된 완전한 깨달음을 가리키는데 곧 부처의 상태를 이룬 것이나 부처가 되는 자리를 뜻한다. 구경각을 가리키는 다른 낱말로는 다음의 것들이 있다. 보리(菩提) 또는 각(覺), 또는 번역하여 깨달음 묘각(妙覺) 또는 번역하여 묘한 깨달음 묘각지(妙覺地) · 묘각해지(妙覺海地) · 묘과(妙果) 적멸심(寂滅心) · 적멸심묘각지(寂滅心妙覺地) 보리(菩提) · 대보리(大菩提) 또는 번역하여 큰 깨달음 반야(般若) · 마하반야(摩訶般若) 여러 불교 종파와 경전에서는 구경각을 깨우치게 되는 선정(禪定)도 거론하는데 예컨대 《화엄..
[백과사전] 불교의 우주론 불교의 우주론 불교의 우주론에 따르면, 우주 즉 세계 또는 세간(世間)은 크게 유정세간(有情世間) · 기세간(器世間)의 2종세간(二種世間)으로 나뉘거나, 보다 세분하여 중생세간(衆生世間) · 국토세간(國土世間) · 5온세간(五蘊世間)의 3종세간(三種世間)으로 나뉜다. 2종세간 가운데 유정세간은 3종세간 가운데 중생세간에 해당하는데, 세계 또는 우주를 스스로 지은 바 업에 따라 그곳에 태어나 거주하는 유정들이라는 관점에서 바라보아 구분하는 것이다. 그리고 2종세간 가운데 기세간은 3종세간 가운데 국토세간에 해당하는데, 세계 또는 우주를 유정들의 처소 즉 유정들이 태어나서 거주하는 거주처라는 관점에서 바라보아 구분하는 것이다. 그리고 3종세간 가운데 5온세간은 세계 또는 우주를 5온이 공하다는 무아의 이치를..
[백과사전] 삼계(三界) 삼계(三界) 삼계(三界, 산스크리트어: trayo-dhātava 또는 trayo dhātavaḥ, 팔리어: tayodhātavo 또는 tisso dhātuyo, 영어: trailokya 또는 triloka)는 인도 계통의 종교들인 힌두교, 불교에서 사용되는 용어이다. 불교에서 삼계는 부처의 지위에 도달하지 못한 사람이 거주하는 욕계(欲界) · 색계(色界) · 무색계(無色界)를 통칭하는 낱말이다. 삼계는 십법계(十法界 · Ten spiritual realms) · 삼천대천세계(三千大千世界 · Great chiliocosm) 등과 함께 불교의 세계관 또는 우주론(Buddhist cosmology)을 나타내는 용어이다. 불교의 교의에 따르면, 부처의 지위에 도달하지 못한 사람은 극복되지 못한 무명(無明)의 미..
[백과사전] 극락(極樂) 극락(極樂) 극락(極樂, 산스크리트어: सुखावती sukhāvatī)은 서방극락세계(西方極樂世界, Western Paradise), 극락정토(極樂淨土), 극락국토(極樂國土)을 지칭하는 말이다. 개요 불교에서 서쪽으로 10만 억 불국토(佛國土)를 가면 있다고 하는 이상향으로 참된 마음으로 아미타불을 믿고 염불하면 죽어서 극락에 태어난다고 한다. 극락에는 아미타불이 살고 있으며 어떤 번뇌와 괴로움도 없이 평안하고 청정한 세상이다. 의미 즐거움의 극치, 문자가 나타내는 의미는 다르지만 오늘날 일반적으로 극락이라고 하면 아미타불의 극락정토(정토)를 지칭하는 것으로 일반화되어 있으며, 아미타불의 구제를 믿는 가르침이 정토교(淨土敎 · Pure Land Buddhism)이다. 대승불교의 특징을 이루고 있는 교의..
[백과사전] 불교의 윤회 불교의 윤회 불교에 따르면, 부처의 지위("열반")에 도달하지 못한 사람의 삶은 여기에서 저기로 혹은 이곳에서 저곳으로 돌아가며 윤회를 거듭하게 된다. 불교에서 윤회는 당연한 기본 전제이다. 예를 들어, 《디가 니까야》 제22경 〈대념처경〉에서 고타마 붓다는 다음과 같이 말하고 있다. 비구들이여, 그러면 어떤 것이 원하는 것을 얻지 못하는 괴로움인가? 비구들이여, 태어나기 마련인 중생들에게 이런 바람이 일어난다. '오 참으로 우리에게 태어나는 법이 있지 않기를! 참으로 그 태어남이 우리에게 오지 않기를!'이라고 그러나 이것은 원한다 해서 얻어지지 않는다. 원하는 것을 얻지 못하는 이것도 괴로움이다. 또한 고타마 붓다는 정견(바른 견해)을 포함한 8정도와 같은 선법을 행하면 비록 윤회하지만 지금 보다 더 ..
[백과사전] 이슬람교에서의 악마(惡魔, 사탄, 데블, 디아보로스) 이슬람교에서의 악마 이슬람교에서 악마(또는 악)를 이르는 말은 이블리스이고 그 우두머리는 샤이퇀(아랍어: Shaitan, 기독교의 사탄)이다. 꾸르안(أَلْقُرآن)에 따르면, 알라가 진흙에서 사람을 만드는 동안 “연기나는 불”에서 악마를 만들어냈다. 악마의 가장 큰 특징은 오만(불순종)과 유혹이다. #불교 #백과사전 #악마 #惡魔 #사탄 #데블 #디아보로스 #마귀(魔鬼) #이슬람교 #이슬람교에서의 악마
[백과사전] 기독교에서의 악마(惡魔, 사탄, 데블, 디아보로스) 기독교에서의 악마 기독교의 악마는 세상을 다스리는 악한 영(에베소 6:1), 유혹하는 자, 거짓의 아비, 사자처럼 삼킬 자를 찾아 돌아다니는 자 등으로 불린다. 성경을 문자적으로 해석하는 보수적인 신학자들(개혁주의, 복음주의)은 악마를 영적인 실체로 해석한다. 반면 자유주의 신학자들은 성서가 쓰여진 시대에는 정신의학이 발전하지 않았기 때문에, 정신질환을 주술적으로 해석한 결과라고 해석하기도 한다. 자본주의에 대해 비판적인 일부 신학자들은 인간을 경쟁시켜 사회적인 약자를 외면하거나 희생시키는 신 자유주의를 사탄의 체제라고 비판하기도 한다. #불교 #백과사전 #악마 #惡魔 #사탄 #데블 #디아보로스 #마귀(魔鬼) #기독교 #기독교에서의 악마
[백과사전] 유대교에서의 악마(惡魔, 사탄, 데블, 디아보로스) 유대교에서의 악마 히브리어 단어 사단은 구약에서 27번 나타나고, 그중에 인간과 야훼를 순종하는 천사와, 상징적인 영상도 있다. 히브리어에서 희랍어로의 번역된 70인역(Septuagint)아어서는 희랍어 단어 디야볼로스와 희랍어 단어 '사탄'(Σαταν)으로 두가지 번역이 있다. 디야볼로스는 천사에 대해서 쓰이고, '사탄'(Σαταν)이 인간에 대해서 쓰인다. 신약성경에서는 이 구별이 사라졌다. #불교 #백과사전 #악마 #惡魔 #사탄 #데블 #디아보로스 #마귀(魔鬼) #유대교 #유대교에서의 악마
[백과사전] 조로아스터교에서의 악마(惡魔, 사탄, 데블, 디아보로스) 조로아스터교에서의 악마 조로아스터교의 경전 아베스타에 따르면 창조신 아후라 마즈다에서 두 영혼(신)이 나왔는데, 한명은 선(善)을 선택한 영으로써, 천사라고도 불릴 수 있는 스펜타 마이뉴이고, 다른 하나는 악(惡)을 선택한 앙그라 마이뉴(혹은 아흐리만)이다. 이 앙그라 마이뉴는 그를 따르는 악마의 무리를 데리고 다니면서 사람들을 괴롭히는 일을 한다. #불교 #백과사전 #악마 #惡魔 #사탄 #데블 #디아보로스 #마귀(魔鬼) #조로아스터교 #조로아스터교에서의 악마
[백과사전] 악마(惡魔, 사탄, 데블, 디아보로스) 악마(惡魔, 히브리어: שָׂטָן 사탄, 영어: Devil 데블, 고대 그리스어: διάβολος 디아보로스) 악마(惡魔, 히브리어: שָׂטָן 사탄, 영어: Devil 데블, 고대 그리스어: διάβολος 디아보로스)는 마귀(魔鬼)라고도 하며, 하나님을 대적하는 사탄의 또 다른 이름이다. 사탄과 마귀는 동의어이며, 사탄은 히브리어이고 마귀는 그리스어이다. 유대교, 기독교, 이슬람교 등 아브라함계 종교와 달리 불교, 힌두교 등 다른 종교는 악마를 수행을 방해하는 영으로 이해하여 마귀에 대한 시각이 다를 수 있다. 이분법이 특징인 조로아스터교의 교리 속에도 악마가 등장한다. #불교 #백과사전 #악마 #惡魔 #사탄 #데블 #디아보로스 #마귀(魔鬼)
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