분류 전체보기 (1236) 썸네일형 리스트형 중아함경 제24권 제98경: 염처경 해석 - 고타마 붓다의 4념처 관찰 방법 중아함경의 염처경 고타마 붓다는 《중아함경》 제24권 제98경 〈염처경〉에서 신념처를 몸을 몸 그대로 관하는 것[觀身如身], 수념처를 느낌을 느낌 그대로 관하는 것[觀覺如覺], 심념처를 마음을 마음 그대로 관하는 것[觀心如心], 법념처를 법을 법 그대로 관하는 것[觀法如法]이라고 말씀하고 있다. T01n0026_p0582b09║爾時，世尊告諸比丘：「有一道淨 T01n0026_p0582b10║眾生，度憂畏，滅苦惱，斷啼哭，得正法，謂 T01n0026_p0582b11║四念處。若有過去諸如來、無所著、等正覺， T01n0026_p0582b12║悉斷五蓋、心穢、慧羸，立心正住於四念處，修 T01n0026_p0582b13║七覺支，得覺無上正盡之覺。若有未來諸 T01n0026_p0582b14║如來、無所著、等正覺，悉斷五蓋、心穢、慧羸，立 T.. 별역잡아함경 제102경: 고타마 붓다의 4념처 해석 별역잡아함경 제102경 《별역잡아함경》 제5권 〈제102경〉에서 고타마 붓다는 4념처에 대해 "몸을 관찰하는 염처[觀身念處], 느낌을 관찰하는 염처[觀受念處], 마음을 관찰하는 염처[觀心念處], 법을 관찰하는 염처[觀法念處]"라고 하여 《디가 니까야》의 〈대념처경〉과 《중아함경》의 〈염처경〉과 같은 뜻으로 정의하고 있다. T02n0100_p0410b10║如是我聞： 一時，佛在優樓頻螺聚落， T02n0100_p0410b11║泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨 T02n0100_p0410b12║坐思惟，而作是念：「唯有一道，能淨眾生，使離 T02n0100_p0410b13║苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法 T02n0100_p0410b14║者，即四念處。云何名為四念處耶？觀身念處、 T02n0100_p0410b15║觀受念.. 불설선행삼십칠품경(佛說禪行三十七品經): 4념처에 대한 깨달음의 내용 불설선행삼십칠품경(佛說禪行三十七品經) 《불설선행삼십칠품경》(佛說禪行三十七品經)에서는 4념처에 대해 다음과 같은 취지로 말하고 있다. 신념처는 자신의 몸 · 다른 사람의 몸 · 자신과 다른 사람의 몸을 수동적 주의집중으로 알아차려 세간 즉 3계가 무상하고 무아임을 깨닫는 것이다. 수념처는 자신의 느낌 · 다른 사람의 느낌 · 자신과 다른 사람의 느낌을 수동적 주의집중으로 알아차려 세간 즉 3계가 무상하고 무아임을 깨닫는 것이다. 심념처는 자신의 마음 · 다른 사람의 마음 · 자신과 다른 사람의 마음을 수동적 주의집중으로 알아차려 세간 즉 3계가 무상하고 무아임을 깨닫는 것이다. 법념처는 자신의 법 · 다른 사람의 법 · 자신과 다른 사람의 법을 수동적 주의집중으로 알아차려 세간 즉 3계가 무상하고 무아임을.. 정자재소생색(定自在所生色)의 의미와 대승 불교에서의 해석 정자재소생색(定自在所生色) 정자재소생색(定自在所生色) 또는 자재소생색(自在所生色)은 대승불교의 유식유가행파의 교학에서 극략색 · 극형색 · 수소인색 · 변계소기색 · 정자재소생색의 5가지 법처소섭색(法處所攝色) 가운데 하나이다. 정자재소생색의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '정자재(定自在)로 생겨난 색'이다. 정자재의 문자 그대로의 뜻은 선정[定]의 자재(自在)로 선정(禪定)의 역량 즉 선정의 힘 즉 선정력(禪定力)을 뜻한다. 따라서 정자재소생색의 문자 그대로의 뜻은 '선정력에 의해 생겨난 색'이다. 정자재소생색은 선정(禪定)에 의해 나타나는 형상으로, 예를 들면, 물이나 불에 대해 선정을 행하여 심일경성의 상태가 되어서 나타나게 되는 물이나 불 등을 말한다. 유식유가행파의 교학에 따르면, 정자재소생색 즉 .. 정진심(精進心)의 의미와 보살의 수행계위 정진심(精進心) 정진심(精進心) 또는 진심(進心)은 보살의 수행계위인 10신 · 10주 · 10행 · 10회향 · 10지 · 등각 · 묘각의 52위 가운데 첫 번째 그룹인 10신(十信)의 3번째 또는 2번째 계위이다. 《보살영락본업경》 상권 〈2. 현성명자품(賢聖名字品)〉에 따르면 10신은 신심(信心) · 염심(念心) · 정진심(精進心) · 혜심(慧心) · 정심(定心) · 불퇴심(不退心) · 호심(護心) · 회향심(廻向心) · 계심(戒心) · 원심(願心)이다. 한편 이 경전의 하권 〈4. 석의품(釋義品)〉에 따르면 10신은 신심(信心) · 진심(進心) · 염심(念心) · 혜심(慧心) · 정심(定心) · 계심(戒心) · 회향심(廻向心) · 호법심(護法心) · 사심(捨心) · 원심(願心)이다. #불교 #백과.. 정행(正行)의 의미와 여실 정행에 대한 이해 정행(正行) 정행(正行)은 여실정행(如實正行: 진실한 이치에 계합하는 바른 실천)의 줄임말로 바른 실천을 뜻하며, 8정도 또는 6바라밀 등을 말한다. 《대승광오온론》에 따르면 여실정행 또는 정행은 좁은 뜻으로는 4성제에 계합하는 바른 실천을 말하며, 넓은 뜻으로는 12연기에 계합하는 바른 실천을 말한다. 《대승오온론》과 《대승광오온론》에 따르면, 여실정행 또는 정행은 무치(無癡: 어리석음이 없음, 어리석지 않음) 또는 정지(正知: 바른 앎)와 동의어이다. 보다 엄밀히 말하자면, 무치 또는 정지의 본질[性]이다. 정토교에서는 모든 행(行: 실천)을 정행(正行)과 잡행(雜行)으로 구분하는데, 정행은 일심전념(一心專念)하여 아미타불의 명호를 염(念)하는 것을 말하고, 잡행은 그밖의 모든 행(行: 실천)을 말한.. [불교 강좌] [동국대학교 불교학술원 K학술확산연구소] 2024 한국불교 주제의 K-MOOC 강좌 학습자 모집(무료) [불교 강좌] [동국대학교 불교학술원 K학술확산연구소] 2024 한국불교 주제의 K-MOOC 강좌 학습자 모집(무료) 관심 있는 분들은 해당 홈페이지에 방문 하시기 바랍니다. 동국대학교 불교학술원 K학술확산연구소 홈페이지 : 바로가기 K-MOOC 신청 페이지 : 바로가기 [불교 행사] 탄허기념불교박물관 행사 안내(12/10, 15시) [불교 행사] 탄허기념불교박물관 행사 안내(12/10, 15시) ------------------------------------------------------------------------ [주제] 동희스님 염불시연 안내 [주최] 동희스님 염불시연 [장소] 서울 강남구 자곡동 285번지 탄허기념박물관 [시간] 2021.12.10.(금), 15시 관심 있는 분들은 참가해 보시기 바랍니다. 탄허기념불교박물관 사이트 바로가기 [불교 행사] 탄허기념불교박물관 행사 안내(12/01~12/22) [불교 행사] 탄허기념불교박물관 행사 안내(12/01~12/22) ------------------------------------------------------------------------ [주제] 선 잇:다 [주최] 금강선원 [장소] 서울 강남구 자곡동 285번지 탄허기념박물관 [시간] 2021년 12월01일 - 2021년 12월 22일 관심 있는 분들은 참가해 보시기 바랍니다. 탄허기념불교박물관 사이트 바로가기 [유튜브] 다육이 키우는 중. [유튜브] 다육이 키우는 중. https://youtube.com/shorts/W-lc27ci2h8?feature=share #다육이 #키우기 #키우기쉬운식물 #다육 #다육식물 #다육스타그램 #취미 #shorts #short #plants #plant #succulent #多肉植物 #다육이들 #Suculentas #Succulents #youtube #유튜브 이전 1 2 3 4 5 ··· 124 다음
