불교 (1042) 썸네일형 리스트형 정진심(精進心)의 의미와 보살의 수행계위 정진심(精進心) 정진심(精進心) 또는 진심(進心)은 보살의 수행계위인 10신 · 10주 · 10행 · 10회향 · 10지 · 등각 · 묘각의 52위 가운데 첫 번째 그룹인 10신(十信)의 3번째 또는 2번째 계위이다. 《보살영락본업경》 상권 〈2. 현성명자품(賢聖名字品)〉에 따르면 10신은 신심(信心) · 염심(念心) · 정진심(精進心) · 혜심(慧心) · 정심(定心) · 불퇴심(不退心) · 호심(護心) · 회향심(廻向心) · 계심(戒心) · 원심(願心)이다. 한편 이 경전의 하권 〈4. 석의품(釋義品)〉에 따르면 10신은 신심(信心) · 진심(進心) · 염심(念心) · 혜심(慧心) · 정심(定心) · 계심(戒心) · 회향심(廻向心) · 호법심(護法心) · 사심(捨心) · 원심(願心)이다. #불교 #백과.. 정행(正行)의 의미와 여실 정행에 대한 이해 정행(正行) 정행(正行)은 여실정행(如實正行: 진실한 이치에 계합하는 바른 실천)의 줄임말로 바른 실천을 뜻하며, 8정도 또는 6바라밀 등을 말한다. 《대승광오온론》에 따르면 여실정행 또는 정행은 좁은 뜻으로는 4성제에 계합하는 바른 실천을 말하며, 넓은 뜻으로는 12연기에 계합하는 바른 실천을 말한다. 《대승오온론》과 《대승광오온론》에 따르면, 여실정행 또는 정행은 무치(無癡: 어리석음이 없음, 어리석지 않음) 또는 정지(正知: 바른 앎)와 동의어이다. 보다 엄밀히 말하자면, 무치 또는 정지의 본질[性]이다. 정토교에서는 모든 행(行: 실천)을 정행(正行)과 잡행(雜行)으로 구분하는데, 정행은 일심전념(一心專念)하여 아미타불의 명호를 염(念)하는 것을 말하고, 잡행은 그밖의 모든 행(行: 실천)을 말한.. [불교 행사] 탄허기념불교박물관 행사 안내(12/10, 15시) [불교 행사] 탄허기념불교박물관 행사 안내(12/10, 15시) ------------------------------------------------------------------------ [주제] 동희스님 염불시연 안내 [주최] 동희스님 염불시연 [장소] 서울 강남구 자곡동 285번지 탄허기념박물관 [시간] 2021.12.10.(금), 15시 관심 있는 분들은 참가해 보시기 바랍니다. 탄허기념불교박물관 사이트 바로가기 [불교 행사] 탄허기념불교박물관 행사 안내(12/01~12/22) [불교 행사] 탄허기념불교박물관 행사 안내(12/01~12/22) ------------------------------------------------------------------------ [주제] 선 잇:다 [주최] 금강선원 [장소] 서울 강남구 자곡동 285번지 탄허기념박물관 [시간] 2021년 12월01일 - 2021년 12월 22일 관심 있는 분들은 참가해 보시기 바랍니다. 탄허기념불교박물관 사이트 바로가기 [뉴스] 읽을 거리 편하게 읽을 거리 어릴때 봤던 불교 동화책 중에 되게 인상 깊었던 내용 ‥ newsposts.kr 단톡방에서 불교얘기 하는데 newsposts.kr 불교계 명언.jpg.jpg 불교계 명언.jpg.jpg newsposts.kr 일본의 불교를 전파하는법‥ 어…. newsposts.kr 우울증 겪는 사람에게 유용한 불교의 가르침 내 인생 사는데 남눈치 존나게 봄 newsposts.kr 인생에 도움되는 불교의 말들‥ newsposts.kr 요즘 불교 시주 근황 … 키오스크 newsposts.kr 불교 철학 newsposts.kr 중국의 밀교의 유래와 발전에 대한 설명 중국의 밀교 수당시대(隋唐時代)의 종파 불교에서 마지막을 장식하는 것이 인도 밀교(密敎)의 중국 전래이다. 다라니(陀羅尼)는 예로부터 조금씩 중국으로 전해졌으나 나란다사(寺)의 학승(學僧)이었던 선무외(善無畏)가 716년(당 현종의 開元4)에 입조(入朝)하여 밀교를 전하면서 《대일경(大日經)》과 그 밖의 것을 번역했다. 선무외의 제자인 일행(一行: 683-727)은 삼론(三論)과 천태(天台)를 배워 이 입장에서 《대일경》을 주석하여 《대일경소(大日經疏)》를 저술했다. 또한 720년(당 현종의 開元8)에는 역시 나란다사(寺)의 학승인 금강지(金剛智)가 와서 《금강정염송경(金剛頂念誦經)》을 번역했으며 또한 그의 제자 불공(不空)은 스승의 사망 후 인도에 돌아가 밀교 경전(密敎經典)》을 비롯한 80부의 밀교 .. 인도불교의 멸망과 그 원인 인도불교의 멸망 굽타 왕조(270∼470년경)를 중심으로 하여 최성기를 맞았던 대승불교는 뒤이어 고원(高遠)한 학문과 사상체계로 이론화되어 종교로서 민중으로부터 멀어지는 경향이 있었다. 한편 밀교는 민중의 현실적 요구에 부응하는 것이었으나 힌두교적 색채가 강해짐에 따라서 불교 본래의 모습은 희박해지고 다시 좌도화(左道化)되어 타락의 길을 걸음으로써 당시 이슬람 세력에 대항하고 있던 인도 제왕(諸王)의 민족의식과 결부되어 부흥기에 있었던 전통 바라문교－힌두교 앞에서 후퇴를 당하지 않으면 안 될 상황에 있었다. 특히 12세기말부터 13세기초에 걸쳐 배타적 일신주의를 내건 이슬람 세력이 침입하여 불교의 중심지였던 비하르지 방을 점령하고 밀교의 본거지였던 비크라마시라 사원을 비롯하여 많은 불교사원을 파괴하고 많.. 인도의 성 숭배와 성적 비: 좌도밀교의 이해 좌도밀교(左道密敎) 밀교는 바라문교 혹은 힌두교의 지반을 이용하여 퍼지게 되었는데 뒤에는 힌두교의 일파인 시바의 여신 샤크티(性力)를 숭배하는 샤크티파 따위와 결부되어 윤좌예배(輪坐禮拜)와 성적 황홀경 속에서 해탈을 얻으려는 좌도밀교(탄트라 불교)라고 하는 것으로 기울게 되었다. 이것은 인간의 애욕과 쾌락을 긍정하고 즉신성불(卽身成佛)을 가르치려 한 것이었으나 인도의 민중 사이에 잠재해 있었던 성(性) 숭배의 신앙과 겹쳐서 비외(卑猥)스러운 성적비의(性的秘儀)에 떨어지는 수가 많았다. #불교 #백과사전 #사전 #좌도밀교(左道密敎) #시바의 여신 샤크티(性力) #윤좌예배(輪坐禮拜) #좌도밀교(탄트라 불교) #비외(卑猥)스러운 성적비의(性的秘儀) #성(性) 숭배 밀교의 잡밀과 순밀: 이해와 구분 잡밀(雜密)·순밀(純密) 초기의 밀교사상에는 제존(諸尊)도 정리되어 있지 않았으나, 7세기 후반에 들어와서 대일경(大日經)과 금강정경(金剛頂經)이 성립하여 밀교의 이론적 근거가 정비되자 밀교교리의 실천에 의한 성도(成道)가 강조되었다. 이것을 순밀교라 칭하고 그밖의 것을 잡밀이라고 하여 구별한다. 순밀은 금강승(金剛乘)이라고도 한다. #불교 #백과사전 #사전 #잡밀(雜密)·순밀(純密) #제존(諸尊) #대일경(大日經) #금강정경(金剛頂經) #금강승(金剛乘) 인도 밀교의 현실긍정적 특성과 타락의 위험 인도의 밀교 원시불교에서는 금지되어 있었던 세속적인 주술(呪術)이나 비의(秘儀)가 차차 인도 불교 속에 침투되었는데, 특히 재가신자(在家信者)를 중심으로 해서 일어난 대승불교에는 그 경향이 강하여 대승경전 속에 다라니라고 부르는 주문(呪文)이 있으며 후일 이것이 하나의 독립된 경전이 되었다. 한편, 부처의 법신(法身)의 가르침도 그 범신적(汎神的) 경향으로 신비주의와 연결되기 쉽고, 그 신비주의적 해석 중에는 불교의 궁극적(窮極的)인 입장이 있는 것으로 알려지게 되었다. 이리하여 대승불교의 새로운 전개로서 금강승(金剛乘)이라고 부르는 밀교의 교의가 성립되고, 7세기경 그 교의를 설(說)한 《대일경(大日經)》이나 《금강정경(金剛頂經)》이 출현하였다. 밀교는 부처의 입장에서의 비밀행(秘密行: 삼밀 · 三密).. 이전 1 2 3 4 5 ··· 105 다음
